İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 39. BÖLÜM Yüce Hakk’ın Her Gecenin Son Üçte Birinde Dünya Semasına Nüzulü Bu manada gelen hadis-i şerif şöyledir: – “Allah-u Taâlâ, her gecenin son üçte birinde; dünya semasına nüzul eyler ve sorar: – Yok mu ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil
İnsan-ı Kamil – 38. Bölüm (İncil)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikine ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 38. BÖLÜM İ N C İ L İNCİL: Allah tarafından İsa’ya a.s. nazil oldu.. Süryani dili ile geldi.. ON YEDİ şivede okunurdu.. İNCİL: Baba, ana, ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 37. Bölüm (Zebur)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikine ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 37. BÖLÜM Z E B U R ZEBUR: Süryanî bir kelimedir.. Kitap manasına gelir.. Araplar, bu kelimeyi kullanmıştır.. Hatta Allah-u Taâlâ: – “İşledikleri her şey, ZÜBÜR’de vardı..” ( 54/52 ) Buyurdu.. Ki ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 36. Bölüm (Tevrat)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 36 .BÖLÜM T E V R A T Allah-u Taâlâ, TEVRAT’ı: Musa’ya a.s. DOKUZ LEVH olarak indirdi.. Ancak, onlardan YEDİ tanesini tebliğ edilmesini, kalan İKİ tanesini de tebliğ etmemesini emretti.. Zira o İKİ LEVH: İhtiva ettiği sırlar icabı; kabulü akıllara ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 35. Bölüm (Furkan)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 35. BÖLÜM F U R K A N Allah’ın sıfatları FURKAN; Ve, Allah’ın zatıdır Kur’an.. Cem’in fark durumu tahkiktir; Farkın da cem’indedir vicdan.. Sıfatların çeşitleridir; Nam üzere iki cem olan.. Bulunur Tevhid birliğinde; Zatın ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 34. Bölüm (Kur’an)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 34. BÖLÜM K U R’ A N KUR’AN: Hemen sade tek zattır; Onun tekliği farzdır Hak’tır.. Zat makam, onda onun için; Hüviyet yönünden muğlaktır.. Okur onu talebden yana; Onu taleb farz kılınmıştır.. Okunması da onun süsü; ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 33. Bölüm (Ümm’ül Kitab)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 33. BÖLÜM Ü M M’ÜL – K İ T A B ÜMMÜL-KİTAB: Onun künhü oldu zatında; Noktadır, ondan olur inşa sıfatında.. O hokka gibidir, harf çıkamaz üstüne; Vücud yaprağının tertibi yargısında.. Nokta konmayan harfler işaret ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 32. Bölüm (Salasa-i Ceres)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 32. BÖLÜM SALASA-İ CERES SALSALA-İ CERES: Çeşitli manalara gelir.. Burada onun için verilecek mana: – Yankı yapan ürpertici ses: Olabilir.. Zâhiri manası, budur.. Esas manasını aşağıda dinleyeceğiz.. Yani: Burada kasd edilen manayı.. SALSALA-İ ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 31. Bölüm (Allahın Günleri)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 31. BÖLÜM ALLAH’IN GÜNLERİ Yüce Hakkın GÜNLERİ: Tecellileridir.. Kemâlat çeşidinden zatının gerektirdiği şekilde zuhurudur.. Sübhan olan yüce Allah’ın tecelilerinden her tecelli: İlâhi bir hükümdür.. Ve.. o ilâhî hüküm anlatılırken: – Şe’n.. Tabiri kullanılır.. İşbu hüküm ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 30. Bölüm (Kıdem)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 30. BÖLÜM K I D E M KIDEM: Zata bağlı bir gerekli olma hükmünden ibarettir.. Zata bağlı ve gerekli olma hükmü ise: Hak için kadim ismini izhar eder manadır.. Yukarıda özet olarak, anlatılan manayı ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 29. Bölüm (Ebed)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 29. BÖLÜM E B E D EBED: Allah için, sonralığın makul yönünden ibarettir.. Bu, onun için bir hükümdür ve varlığı gerekli zata bağlı yönden gelir.. Çünkü, kendisi için varlık zatı ile kaimdir.. Onun için ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 28. Bölüm (Ezel)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 28. BÖLÜM E Z E L EZEL: Akıl yolu ile bilinen bir öncelik mefhumundan ibarettir.. Yüce Allah, hükmen öyledir..Yani: EZEL’dir.. Ancak, bu EZEL icabı öncelik: Yüce Hakkın kemâl iktizası icabıdır.. Hadiselere, yaratılmışlara takaddümü icabı değildir.. ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 27. Bölüm (Enniyet)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 27. BÖLÜM E N N İ Y E T Yüce Hakkın ENNİYET’i: Şanına yakışan şekli ile, benliği ve şahsiyetidir.. .. Ve bu: Yüce Hakkın zâhirine işarettir.. Amma, batın durumları zuhurunu kapsamına alması itibarı ile ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 26. Bölüm (Hüviyet)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 26. BÖLÜM H Ü V İ Y E T Yüce Hak için HÜVİYET: Zuhuru mümkün olmayan gaybından ibarettir.. Sanki, HÜVİYET: İsimler ve sıfatlar cümlesi nazar-ı itibara alınarak, vahidiyet sıfatının batın manasına işarettir.. Yukarıda geçen ...
Devamını Oku »İnsan-ı Kamil – 25. Bölüm (Kemâl)
İnsan-ı Kamil Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 25. BÖLÜM K E M Â L Bilesin ki.. Yüce Allah’ın KEMÂL vasfı, kendi mahiyetinden ibarettir.. Buradaki mahiyet: – Olduğu hal üzere.. Manasına alınmalıdır.. Yüce Allah’ın mahiyeti ise.. bir idrâk kabul etmez.. ...
Devamını Oku »