İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    28. BÖLÜM E Z E L EZEL: Akıl yolu ile bilinen bir öncelik mefhumundan ibarettir.. Yüce Allah, hükmen öyledir..Yani: EZEL’dir.. Ancak, bu EZEL icabı öncelik: Yüce Hakkın kemâl iktizası icabıdır.. Hadiselere, yaratılmışlara takaddümü icabı değildir.. ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    27. BÖLÜM E N N İ Y E T                                                                                     Yüce Hakkın ENNİYET’i: Şanına yakışan şekli ile, benliği ve şahsiyetidir.. .. Ve bu: Yüce Hakkın zâhirine işarettir.. Amma, batın durumları zuhurunu kapsamına alması itibarı ile ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    26. BÖLÜM H Ü V İ Y E T   Yüce Hak için HÜVİYET: Zuhuru mümkün olmayan gaybından ibarettir.. Sanki, HÜVİYET: İsimler ve sıfatlar cümlesi nazar-ı itibara alınarak, vahidiyet sıfatının batın manasına işarettir.. Yukarıda geçen ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî                  Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    25. BÖLÜM K E M Â L     Bilesin ki.. Yüce Allah’ın KEMÂL vasfı, kendi mahiyetinden ibarettir.. Buradaki mahiyet: –  Olduğu hal üzere.. Manasına alınmalıdır.. Yüce Allah’ın mahiyeti ise.. bir idrâk kabul etmez.. ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî       Bu eserden beklenen odur ki;  Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..     46. BÖLÜM K Ü R S Î   Bilesin ki.. KÜRSÎ: Cümle fiiliye sıfatların tecellisinden ibarettir.. KÜRSÎ: İlâhî iktidarın zuhur yeridir.. KÜRSÎ: Emrin ve nehyin geçerli olduğu mahaldir.. Halka ait hakikatlerin meydana çıkması babında; Hakka ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî                                                            Bu eserden beklenen odur ki;              Salik için , en yüce refikine ileten ola..                   Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..   24. BÖLÜM C E L Â L Bilesin ki.. Yüce Allah’ın CELÂL’İ zatından ibarettir.. Ama, isimlerinde ve sıfatlarındaki zuhuru olarak..  Olduğu gibi ve icmal yolundan.. Tafsil yolundakine gelince; o zaman: Azamet, ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    23. BÖLÜM   C E M Â L Bil.. Yüce Allah’ın CEMÂL sıfatı, üstün vasıflarından ve güzel isimlerinden ibarettir.. Umumî bir mana ile, CEMÂL sıfatı, yukarıda anlatıldığı gibidir.. Hususî bir mana ile alınınca, şu sıfatlar da ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..   22. BÖLÜM B A S A R Burada, BASAR: Görmek, manasına gelir.. İlâh’ın BASAR’ı: Mahalli sayılır ilminin; Hepsini görür, farkı yoktur; âlemle nefsinin.. Tümden gözü sayılır, ne kadar bildiği varsa; Görmesi açıktır, devamı vardır cümlesinin.. ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..    21. BÖLÜM S E M’ SEM’ : Eşyayı yüce Hakkın bilmesidir; Bu, çekişmesiz mantık cihetleridir.. Olur onların nutku bazan lafızla; Bazen de hal, bu nutkun dua cinsidir.. Hal, şöyle bir nutuktur Allah katında; Fasihler mantıkı ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 20. BÖLÜM K E L Â M KELÂM: Bu görünen belli varlıktır; Caiz varlığın hükmü de ondandır.. Ama o, ilimdeki harfler gibi; Ne okunması ne seçmesi vardır.. Zuhurunda seçilir anlatılır; (OL) emriyle erene bir manadır.. Bil, ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî                  Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..   19. BÖLÜM KUDRET KUDRET: Zata bağlı bir kuvvettir.. Ve.. bu kuvvet: Ancak Allah’ındır.. KUDRET:  Yüce Allah, şanı icabı; malumatı, yani: Mahlukatı, bu aynî âleme çıkarmasıdır.. Yani: Bu dış âleme.. bu gözle görülen âleme.. Ama, ilmî bir hüküm icabı olarak.. ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..  18. BÖLÜM   İ RADE   İRADE: Bir önceliktir ilâhi ihsanlardan; Bizim için olmuştur bu, onun nefhalarından.. Cemal onunla zuhura geldi, kesretten ki; Anlatma babında olmuştur anlaşılmazlardan.. Güzelliklerini gösterdi ihsanı altında; Halife, o tecelli suretlleri nurlarından.. Olmasaydı, ...

İnsan-ı Kâmil                                                                                       Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..        17. BÖLÜM                                                                                                                              İ L İ M İLİM: Yüce Hakkın eşyayı  anlamasıdır; Ama, bir yönüyle ondan gelen fenâsıdır.. Lâkin, alim ismidir eşyayı idrak eden; Varlığa düşen de ondan faydalanmasıdır.. Ezeller tam olarak bilir ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki;         Salik için , en yüce refikine ileten ola..                     Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi.. 16. BÖLÜM H A Y A T   Bir şeyin kendi nefsi için varlığı: Onun, tam bir  HAYAT’ ıdır.. Ve bir şeyin kendinden başkası için varlığı, onun için izafet yollu bir  HAYAT’ tır.. Yukarıda anlatılan kısa girişten şu ...

İnsan-ı Kamil                                 Abdûlkerîm Ceylî Bu eserden beklenen odur ki; Salik için , en yüce refikîne ileten ola.. Ama, ince, düşünceli, nazik, kibar arkadaş gibi..   15. BÖLÜM ZAT  TECELLİGÂHI Esen yellerle gelen ZAT için sende tad vardır; Onun dışında kalan ise, tümden parçalardır.. Temiz tecellidir, vasfedilenin vasfından da; Onda bir şey yok, ne itibar ne izafet vardır.. Güneş gibi açılır ...